Talunin ang malas sa iyong sarili |
Marahil, ang pangunahing bagay para dito ay upang subukan, kahit isang minuto lang, upang isipin ang iyong sarili sa lugar ng sinisisi natin, naapi, na pinagtawanan natin. Bakit hindi natin maramdaman ang sakit ng mga pinagtatawanan natin? Bakit, sa pagiging matanda, magulang, bihira nating subukan na isipin ang ating sarili sa lugar ng saway na anak na lalaki o anak na babae? Upang maunawaan, halimbawa, na ang isang paghihirap ay maaaring sanhi ng kamangmangan at ang pinakamahusay na antidote dito ay upang makatulong sa pag-aaral, at hindi upang pagalitan. O ito ay usapin ng hindi magandang kalusugan - ang pasaway at parusa sa bahay ay magpapalala lamang dito. Kadalasan, mga pagkabigo sa edukasyon, mga salungatan ay isang senyas na ang aming anak, kahit na, marahil, isang malaking bata na, ay namumuhay nang masama sa kanyang microcosm, sa isang sama-sama ng mga kapantay, sa bakuran, at ang kanyang tunay na kasawian ay umuusbong doon. At kami ay mapagkakatiwalaan na Shielded mula sa kanya ng kahulugan ng aming katuwiran, ang karapatan ng malakas sa sitwasyong ito. At hindi namin naiintindihan, ni hindi namin sinisikap na maunawaan kung gaano masama ang aming anak, kung paano niya kailangan ang aming tulong, aming suporta, kung gaano nakakasama sa kanya ang pagtitiwala sa sarili sa kanya ... At sa pang-araw-araw na buhay, bawat isa sa atin ay maraming beses sa isang araw ay gumaganap bilang isang nagkasala., kahit na hindi sinasadya, at walang katapusang dumadaan sa mga naturang kaso, isinasaalang-alang ito para sa mabuting hindi makagambala - sa pagwawalang bahala na ito ay binibigyan natin sila ng "mabuti". Nang walang pag-aatubili, kami din, bagaman tila hindi kami kasali, pinapahamak at pinapahiya namin ang taong kasalukuyang nagdurusa nang hindi nararapat, sinusuportahan ang kanyang nagkasala, pinarami ang karaniwang kasamaan.
Isang linggo na ang lumipas. Ang mga kabataan ay sanay sa kaakit-akit na tono ng babae, nadama nila na gusto nila ang magalang na pag-uugali sa kanilang sarili. At isang araw ay kinuha ng aking kaibigan ang sandali at, nang batiin ang mga lalaki, tulad ng dati, inilagay ang mga bag sa bangko at sinabi: "Aba, bakit kay gandang lalaki kayo, maganda ang hitsura, ngunit sumpa at sumpa?" At sa espiritu na ito - mapagmahal, kapani-paniwala, na parang hindi naniniwala na may kakayahan silang anumang masama, nakipag-usap ako sa mga kabataan sa mahabang panahon. Nagawa ko ring pag-usapan ang katotohanan na nasasaktan ang iba sa kanilang pag-uugali. At isang kakaibang bagay - ang mga lalaki ay nakinig sa kanya sa katahimikan, kahit na tumingin sa ibaba! Naging hindi komportable. Simula noon napalitan na sila. Ano ang nakatulong sa mga kabataan? Oo, ang mabait na ugali lamang ng isang estranghero. Isang uri ng pagsulong ng paniniwala na hindi lamang sila maaaring masama. Alam ng lahat para sa kanyang sarili: kapag tinatrato ka ng may paggalang, ang iyong pagnanais na maging mahusay na doble, kahit na sampung beses. Mula pa noong una, ang kagalang-galang, kultura, kabaitan ay ang pinakamahusay na mga remedyo laban sa kabastusan at kawalan ng kultura.
Ang isang mabuting gawa ay nagbigay ng sarili nitong reaksyon ng kadena. Tila ang lahat ng mga taong ito sa mga minuto mismo ay naging medyo mabait. Ang isang mabait, normal, kahit na elementarya na kilos ng isang babae, marahil sa mismong paraan ng kanyang buhay, na medyo naihayag sa mga tao, pinukaw sa iba ang pinaka-kapaki-pakinabang na pagnanasang maging mas mahusay, mas mabait ang kanilang sarili. Ngayon tayong lahat ay tumingin sa ating nakaraan nang may takot at hindi makapaniwala. Naiintindihan namin na hindi lamang kami namuhay ng masama, ngunit natagpuan namin ang aming mga sarili, na parang, sa kasaysayan ay napailalim sa pagpapapangit ng moral. Ito ay isang mapait at kahila-hilakbot na pagsasakatuparan. Ito ay isang maliit na kaaliwan na sinabi nila sa paligid: hindi lamang kami masama sa ating sarili, kami ay isang likas na produkto ng mga sosyo-pampulitika, makasaysayang kundisyon kung saan kami naninirahan. Napatunayan na ito sa agham, tulad ng sinasabi nila. Napakasarap na mapagtanto na wala ka sa lahat sisihin para sa iyong pagiging mababa sa moral, ngunit may isang tao at isang bagay na gumawa sa iyo. Ngunit may iba pang mali dito: asahan na ang isang tao o isang bagay sa parehong paraan, sa isang "pandaigdigang sukat", ay magtatama sa sitwasyong ito, muling gagawa tayong lahat na mabuti at makatao. Siyempre, maaari itong mangyari, ngunit ... pagkatapos ng sampu-sampung taon. Ang "mabuting" pagkatapos ay hindi na magiging tayo, ngunit ang aming mga apo sa tuhod, kung hindi mga apo sa tuhod.
Ngayon sa bawat hakbang ay sinipi nila ang mga salita ni Chekhov tungkol sa kung gaano kahirap pisilin ang isang alipin mula sa sarili. Ito rin ang aming "diyablo na simula." Napakahirap at napakadaling talunin ang malas sa iyong sarili nang sabay. Kung, syempre, itinakda mo ang iyong sarili tulad ng isang layunin. Pag-aaral lamang kung paano ilagay ang iyong sarili sa sapatos ng isa na naghihirap, marahil sa pamamagitan ng iyong sariling kasalanan. Ito ay isa sa totoong paraan upang sundin ang matalinong utos ng Bibliya: tulungan ang iyong kapwa. At isang mabuting binhi, maingat na nalinang, ay nagbibigay ng isang mahusay na usbong. Ang aming sariling kabaitan ay hinihikayat ang iba na maging higit na makatao. Ang gayong posisyon, sa pamamagitan ng paraan, ay kapaki-pakinabang sa moralidad, sapagkat ang iyong kasamaan na gawa, sa sandaling kasamaan, ay babalik din sa iyo, at ang iyong kabaitan ay tiyak na babalik sa iyo na may kabaitan ng tao. A. Belenkaya |
Dalawang panig ng parehong barya |
---|
Mga bagong recipe